فرائض الوضوء

المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه :

 1. ماء السماء :

الطهارة لغة : النظافة ، شرعا : فعل تستباح به الصلاة من إزالة نجاسة وغسل والوضوء وتيمم ، ولما كان الماء آلة للطهارة ، وأن بعض المياه لا تصح الطهارة بها قال : ( المياه التي يجوز التطهير بها سبع المياه ) بمعنى أنه لا يجوز التطهير بغيرها من المائعات ، واختصاص الطهارة بالماء : قيل تعبدي لا يعقل معناه، وقيل أنه معقول المعنى لأنه حوى اللطافة والرقة التي لا توجد في غيره ولذلك لا يقاس عليه شيء

وقوله ( ماء السماء ) أي النازل منها وهو المطر لقوله تعالى : ( وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ) وفي حديث : ما من ساعة من ليل أو نهار إلا والسماء تمطر إلا أن الله يصرفه حيث شاء .

 2. ماء البحر :

وقوله : ( ماء البحر ) أي المالح ، لحديث : ( سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به عطشنا افنتوضأ بماء البحر ؟ فقال《 هو الطهور ماؤه الحل ميتته 》 )

 3. ماء النهر :

وقوله : ( ماء النهر) أي الماء العذب الجاري كالنيل والفرات ونحوهما ، ويبدو أن المنصف وغيره أرادوا مقابلة المالح بالعذب والراكد بالجاري ، فالبحر يعتبر راكدا نسبة إلى حركة الماء الجاري في النهر .

 4. ماء البئر :

وقوله: ( ماء النهر ) أي الماء النابع منها لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن بئر بضاعة وقد توضأ منها: (( إن الماء الطهور لا ينحسه شيء ))

 5. ماء العين :

وقوله : ( ماء العين ) والعين : هي الشق في الأرض أو الجبل ينبع منها الماء حتى يجري على سطحها ، وعيون المياه اليوم معروفة مشهودة ، ومياهها في شمال بلدنا الحبيب من أعذب المياه .

 6. ماء الثلج :

وقوله : ( ماء الثلج ) النازل من السماء مائعا ثم يجمد على الأرض من شدة البرودة .

 7. ماء البرد :

وقوله : ( ماء البرد ) أي (الحالوب ) وهو النازل من السماء جامدا كالملح ثم ينماع على الأرض ، وقد عبر بعض الفقهاء بذوب الثلج وذوب البرد كالشيرازي في المهذب ، ووجه الاستدلال على صحة التطهر بهما خبر الصحيحين : (( اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد )) وهذا الحكم مجمع عليه ، ومما جاء في استعمال الثلج والبرد قبل إذابتهما أنه إذا سال على العضو لشدة حر أو حرارة جسم أو رخاوة ثلج صح الوضوء على الصحيح ، وبه قطع الجمهور لحصول جريان الماء على العضو.