نتائج الثالث المتوسط لجميع المحافظات الدور الاول 2021

فرائض الوضوء ستة أشياء :

1. النية عند غسل الوجه : 

(النية) والنية لغة : القصد ، وشرعا : قصد الشيء مقرونا بفعله ، والنية هنا لرفع حدث أو رفع حكمه ، فينوي المتوضىء رفع الحدث أو الطهارة عن الحدث أو ينوي الوضوء ، والنية فرض في الطهارة من الحدث ، وأما في إزالة النجاسة فلا تجب على الصحيح.

وقوله : (عند غسل الوجه) بمعنى أن وقت النية ومحل فعلها (عند غسل الوجه) فلابد من اقترانها به ولايكفي قرنها بما بعده قطعا ولا بما قبله ، ولا يشترط أن تكون مقترنة بجميعه بل يكفي وجودها عند مس الماء لأول جزء منه وإن عزبت قبل تمام غسله .

 

2. غسل الوجه : 

وقوله : ( غسل الوجه) الثاني من فرائض الوضوء هوغسل جميع الوجه لقوله تعالى: (فأغسلوا وجوهكم ) وحد الوجه مابين منابت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا ، ومن الأذن إلى الأذن عرضا قاله

الشيرازي في مهذب وايده النووي في شرحه و لحيه الرجل الكثيفة يكفي غسل ظاهرها ان كان الخاطب لا يرى البشرة التي اللحية الخفيفة في يجب ايصال الماء اليها مع البشرة التي تحتها.

 

3. غسل اليدين الى المرفقين

وقوله : ( غسل اليدين الى المرفقين) الثالث من فرائض الوضوء غسل اليدين مع المرفقين من قوله تعالى( و ايديكم الى المرافق) ولما روي عن جابر رضي الله عنه قال: رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يدير الماء على المرافق

4. مسح بعض الرأس :

وقوله ( مسح بعض الرأس ) الرابع من فرائض الوضوء مسح بعض الراس من ذكر او أنثى أ وخنثى صغير أو كبير لقوله تعالى (وامسحوا برؤوسكم ) و لما رواه مسلم ( أنه صلى الله عليه وسلم مسح بناصيته وعلى عمامته وعلى الخفين ويجزئ المسحول وقع على بعض شعره ولا تتعين اليد للمسح بل يجوز ولو بنحوي خرقه

5. غسل الرجلين الى الكعبين

وقوله ( غسل الرجلين إلى الكعبين ) الخامس من فرائض الوضوء هو غسل الرجلين مع الكعبين بإجماع من يعتد بإجماعه لقوله تعالى : ( وارجلكم الى الكعبين) و لما روى جابر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأنا أن نغسل ارجلنا

6. الترتيب على ما ذكرناه

وقوله : ( الترتيب على ما ذكرناه ) السادس من من الفرائض الوضوء بالترتيب اي الترتيب أي ترتيب فرائضه على النحو الذي ذكره المصنف والأصل في وجوبه فعله صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم وغيره: أ نه لم يتوضأ الا مرتبا على هذا النحو.

المصدر :
كتاب الطهارة / ايسر الشروح التعليمية على متن غاية الاختصار للقاضي ابي شجاع